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第56部分（第1页）

事实上，所有初至京都的人都会如此感慨。因此，并无人笑话她，同样初至此地的，也正在感慨，来过的想想自己当初的反应，更是都不会笑话他人。

看着京都内绚烂的色彩、墙壁与门上的各种神秘的图腾，白初宜也忍不住惊叹，听到红裳的感叹，再回想以往在书上看过的关于京都的描写，她不由摇头：“亲身看过才知所写所绘不及百中之一啊！”

PS：收藏又掉了几个，有人失望了吧！易楚很抱歉，只能尽力写好后面的内容让各位本文的朋友不致失望！

最后……责编前几天就通知了，我却一直没有说——一号上架！

所以，说一下吧！有月票的朋友请帮忙一下，没有月票的朋友……如果喜欢，还请本文，收藏、点击、推荐都好！

………【第十四章　乐琬】………

国的都城都可称为京都，但是，以此为名的都城却只都。

各国的都城都仿照圣京永平而建，但是，只有京都是完全照搬，一草一木都半分不差。

神州南方本就重神巫，各种风俗与中原之地完全不同，地处南方的安陆在照搬永平的格局规制建成京都时，也按照自己的习俗装饰这座都城，赋予了它独特魅力。

——与中原各国完全不同的唯美与妖冶。

那些迥异的习俗，也让这座与圣京极度相似的都城蒙上了一层与厚重、庄严等应有形容完全不同的浮华之气。

宽百余步的御街道却满是熙熙攘攘的人群，当真是车如流水马如龙，但是，各国都城都是如此，自然不值注意，让红裳以及所有从人不觉皱眉的是街道上时不时就坦然而过的奇装异服人士。那些人无论男女都戴着硕大的耳环，色彩斑斓的衣裳却异常短小，手臂、腰腹与膝盖都裸露，显出古铜色的肌肤。

其实，只看容貌便知那些人必是南方夷人，这般装束虽然令红裳他们诧异，却尚在接受范围之内——夷人毕竟是夷人，风俗如此，不值得多说——但是，眼见一群骑马仕女从身边而过，不少从人立刻慌乱地低头。

那些女子均以金环束发，结髻于顶，身上异香扑鼻，惹得红裳鼻子直发痒，匆忙掩鼻。待看到那些女子皆靓妆露面，未加遮蔽，红裳不觉讶然——只看她们宫装华服便知必是身份贵重。怎么会如此失礼？

虽已近秋末。但是，南方湿热，京都因地形原因又比别外更热上几分。那些女子虽着宫装却是紧窄贴身，裸露出大片如雪如脂的肌肤，其中更有几人的宫装竟是以极细地轻纱所制，几近半裸，清凉无比。红裳目瞪口呆之余，惊讶感觉却是轻了许多。

*****

——这就是京都啊！

永平毁于诸侯征伐地战火之后。京都便是神州最华美的都城。

也仅是最华美！

即使当年的盛世繁华如流水而逝，再不复见，神州之人提起“天下第一京”仍是指如今只余残垣断壁地圣京永平。

——京都终是少了莫舒氏千年帝王之气威压下的那份恢宏大气。

白初宜坐在车内，最初的惊奇与震惊一过，心中便下意识地将京都与圣京对比，得出结论的同时也不由失笑。

——如何可比？

——终究是一方诸侯与天下共主的差别！

想起在典籍中曾读到的内容，白初宜脸上地笑意更盛——京都建成时，当时的安陆王请神司前来指正。那位亲历圣朝灭亡的神司一脸平静地给了评价：“此城无帝王气！”除此再无它言，安陆君臣自是愤恨不平，但是，第二年。安陆王便开始兴建凌都。

——圣朝之后，哪一个王者不期待取代莫舒氏的地位呢？于是。一言一行，一举一动，如何不受那个目标的影响？

*****

按照请简上的说明，白初宜一行首先去了永寒在京都的府邸，递上请简与云间国主的诏书，随即府上就有人引其前往安排地住处。

云白居一行被安排在同苑。

同苑是永寒在京都的别苑之一，负责招待客人的是一位少妇，眉心一点鲜红，容貌明艳照人，却是一身水清色纱裙，极为素净，也不带珠翠饰物，只在垂云髻上缀了几颗明珠，配着珍珠耳坠，显出几分亮丽。

少妇原本肃立在厅中，见白初宜与从人进来，眼中显出少许讶异，却只是一闪而过，便低头参礼：

“贱婢乐琬，奉殿下之命在此恭候各位贵客！同苑之内的一切事宜皆由贱婢负责，务必让各位贵人宾至如归！大人等在此可随心所欲，妾与苑内诸人等皆会努力达成您地要求！”

白初宜在她低头的刹那，轻轻皱眉，眼中显出无可置疑地杀意，却终是没有发作，只是沉默不语。

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