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第6部分（第2页）

外面的雨停了，但依然乌云满天。太阳藏在云后，偶而地迸射出一缕阳光，照着东面墙上的傩面具，一墙的色彩斑斓、栩栩如生。有土地公，有雨师，有兽神……在先民时期，一到傩舞大祭，我们的祖先就会戴上面具整天整夜的聚会狂欢。透过这些面具，仿佛又回到那个牛皮鼓喧腾不息、万人癫舞的远古时代。

“叮铃铃……”办公室的电话骤然响起，打断了方离的遐思。她拿起话筒说：“你好，我是方离。”

“方离，那个傩面具已经证实是曼西族的阿曼西神。”电话另一端传来梁平教授兴奋的声音。

“真的吗？”方离的心也加速跳动，“教授，怎么证实的？”

“昨天晚上我把照片发给雷教授和甘教授……”

方离知道雷教授是指南浦大学考古系的雷云山教授，他也是曼西古墓考古队的主要组织者与领导者，她曾在学校里听过他的课程，相当的精彩。但是甘教授这三个字还是第一次听梁平提起，所以忍不住问：“甘教授？”

“甘国栋教授，他是中国傩文化研究中心的主任，这段时间正好在南绍地区考察。他看了图片，觉得我们的考证完全正确。雷教授他们最近整理了古墓里墓棺雕刻画，其中一幅雕刻的是新春大祭祀，巫师戴着傩面具扮成本神赐福众生，那面具跟你拍的面具比较相似。方离，你开着电脑吗？我刚把墓棺上的雕刻画发到你邮箱里，你看看。”

方离早就听说曼西古墓墓棺上的雕刻画十分珍贵，以图画形式记录着远古时期曼西族贵族平日里狩猎、宴会、祭祀等等场景。但因为曼西古墓还在考据勘测期间，许多资料未对外界公布，她无缘一睹。这会儿听梁平发了图片，顿时兴奋的满脸红光，端起电话绕到电脑前，打开邮箱。

“谢谢梁教授，我看到了。”

这幅墓棺雕刻画展示了南绍地区早期的简练艺术风格，画面简单，物品大多抽象，人物用简单的线条勾勒而成，但神韵自生。戴着面具的巫师站在高高的祭坛上，下面黑压压地跪着一群人，巫师平摊手朝着众人，好像是在施福。如此简单的一幕场景，却有一股凛然气势，叫人莫名地震动。方离小心翼翼地将巫师剪下，然后放大，他所戴的面具确实跟钟东桥家的傩面具相似，山冠但没有日纹，另外这个眼眶部位是镂空的。

梁平说：“小丫头，跟我客气啥。雷教授说最近古墓又有重大的发现，他希望我能去一趟曼西古墓，看看能否在学术上提供一些参考意见给他。如果你有时间，跟我一起去吧。”

“太好，我做梦都想去古墓里看看，教授你一定要带我去。对了，什么时候去呀？”方离很是雀跃，半年前考古队发现曼西古墓，她就一直期盼着能去古墓里看看，没想到机会这么快就来了。

“时间还没有定下来，要办通行证，我帮你把名字报上去了，我还邀请了甘教授。一办好，我们就去。”梁平的口气也与平时大不相同，透着一股掩饰不住的兴奋。

“那就麻烦教授啦，真是太好了。”

梁平呵呵地笑着，说：“瞧你兴奋的。不过也不奇怪，连我这把年纪都觉得能去看一眼古墓，不枉人生一趟呀。好了，等下我还有课，再联系吧。”

“等等，教授。”

“还有什么事？”

“教授，我想问你一件事情，当年钟东桥究竟是怎么被判强奸犯的？”方离犹疑了一会儿才问。梁平一愣，说：“这问题，你上次不是已经问过了吗？”

“我想知道详细的经过。”

“方离，究竟怎么一回事？你对这件事情如此关心？”

方离沉吟片刻，个中原由实在不好说与梁平听，只好说：“教授，那天我去钟老师家里，听他的口气似乎是被冤枉的。而且钟老师死得十分离奇，目前我是主要嫌疑犯，我想了解一下以前究竟发生了什么事？为什么钟老师对曼西族的事情闭口不提？”

电话那端的梁平沉吟片刻，说：“你等等，我发一张照片给你。”一会儿邮箱提示有封新邮件，方离打开，是张毕业合照，上面有一排字“南浦大学人文学院文艺系95届毕业照”。

“看到第二排右边第三个的女生没有？她就是当年指控钟东桥强奸的学生，叫什么名字呀？我这人老了，记不住，好像是姓席。那一年也是春天，钟东桥带着几个学生去瀞云山区考察民俗民风，准备最后的毕业论文，她是其中一个。具体的事情我真的不清楚，方离，帮不上你呀。”

“教授，你已经帮我很多了，谢谢你。”方离连声道谢，然后放下电话，细细打量着电脑里的照片。那个第二排右三的女生相貌清秀，只是看起来有些阴恻恻的，照片上眼神斜斜地不知落在何处。方离觉得她似曾相识，忽然想起钟东桥家里的照片，钟东桥夹在两男两女四个学生当中，其中一个女生就是她，那张照片上的她笑容灿烂。

方离打开了5460同学网，查到南浦大学人文学院文艺系95届，也查到这名女生的名字：席红芳。但是席红芳从来没有登陆过该网站，她的同学们谈话里也不曾提及她。一个颇为神秘的女生，难道钟东桥真的强奸她？想想那天在钟东桥家里，他的反应，分明有着被冤枉的愤怒。当年这起强奸案究竟是怎么发生的，只有当事人清楚，钟东桥已殁，只有找着这个席红芳才能知道真相？不过如何才能找到她呢？

晚上，何桔枝没有回到南绍民间文化基金会的办公室。方离猜她是回宿舍住了，所以并没有放在心上。到了周六上午，跟往常的周六一样，十点钟南浦大学兼职的学生就会来上班，帮忙录入资料、修补书籍等等。但是今天方离打开门，只看到余晓玲，何桔枝没有一起。她感到奇怪，问：“枯枝呢？”

余晓玲比何桔枝要低一届，个子矮矮，性格十分温顺，看人的眼神总是带着三分怯意，说起话来也是细声细气：“今天早上我去她宿舍敲了半天门，没有人答应，我以为她先来了呢。”

“哦？”方离心头掠过一种异样的感觉，脑海里飞快地闪过那夜的情景，何桔枝痛苦的表情，还有半夜醒来时听到嘤嘤哭泣声。

“方离姐，今天要做些什么？”

“你过来。”方离将余晓玲带到书架前，指着一排书籍说，“今天你的工作就是从这些书籍里找出所有关于曼西族的记录，并把它们录入电脑分门别类。有没有问题？”

余晓玲摇摇头，方离轻轻拍了一下她的肩膀，说：“那开始工作吧。”她回到自己的电脑前，将前阵子有关曼西古墓的公开文献全调了出来。

半年前瀞云市地方政府出于城市规划的需要，准备将市郊的一个小山包挖平，几辆铲土机同时运作，却挖出大量的陶制方砖，做工极为精细。地方政府连忙通知了省考古队，考古队经过勘探，初步判断地下埋着两千年前的古墓，考虑到在历史上南绍地区曾是曼西族的主要生活区域，以及墓门的雕刻风格、制砖工艺等等，又判断墓主极有可能是曼西贵族。

古墓的墓葬结构庞大，平面呈北斗七星形状，古墓的方位与春风时分北斗七星的天象方位如出一辙。在远古时期，因为北斗七星一年四季都在天空中清晰可见，所以在人们的日常生活里占据着十分重要的位置。不仅以它辨别季节与时辰，而且因为北斗七星对北极星的守护关系，被认为有神奇的作用，可以保佑苍生克制罪恶，被广泛地用在巫术里。北斗七星阵又叫天罡北斗，是巫术○6里禁咒术的大阵法之一，传说可以施福锢恶。历史上的曼西族以巫立国，特别崇拜北斗七星。

古墓的建筑结构严实如同堡垒。内外两层石墙，中间灌有防盗细砂，墙总厚度为40厘米。墓顶由七纵七横的十四层方砖堆砌而成。另外铺着松油沙防潮，墓墙外设有水渠排水。正是因为古墓的结构如此坚固，使得它被埋在地下两千年也没有丝毫的损毁。令考古学家大感疑惑的是，古墓看起来更像一座地下宫殿而不是贵族墓穴。众所周知，古时候的中国等级制度非常严格，贵族即使是富甲天下、权势熏天，也不可能逾制为自己建立一个如此规格的墓。

关于墓主人究竟是何等身份，因为古墓里的文字记录是古曼西族象形文字，大家也看不出来所以然，只好胡加揣测了。随着古墓的进一步发掘，大家的目光很快转移到它所展示出来的古曼西族的璀璨文化。

看到这里，方离不由得悠然神往，因为曼西古墓的发现十分重大，所以对外公开的资料很有限。方离手头拥有的，大部分是雷云山教授发给梁平教授，而后者又转发给她。梁平教授是民俗民风方面的权威学者，跟雷云山私交又好，所以总能第一时间得到曼西古墓的资料。像古墓墓门的雕刻画照片，都未在媒体上公开过。方离打开这个文档，细细地看着。

第一张图是古墓的大门。古墓没有墓志铭，墓大门前的地面平整过，铺着方砖。墓大门位于北斗七星的斗柄位置，大门上雕刻着北斗七星辉映下的起伏山峦，有学者考证这山就是曼西族守护神阿曼西化身而成，也就是现在的瀞云群山。

第二张图是前室墓门，门上雕刻着一场豪宴场景，极有可能反映墓主人生前的某个生活场景。

第三图是主墓门，墓门上雕刻一人手抓双脚头埋胯间，这就?

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