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第72部分（第2页）

之前的“心”，不过就是一个清清静静罢了，还是刻意保持的。

在“身”不怎么样的时候，这“心”还算是先进，能起到示范和引导作用，就像在一群不识字的人当中，哪怕是小学生，也算有文化，也能得到众人的仰慕一样。

但当原先这些不识字的人全部成为大学生之后，原本“有文化”的小学生，就不够看了。

修行中，在“身”有了成果之后，“心”也是这样，需要重新进修。

所以就有了“我道六境”的第二境。

“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？”

“身有漏，识有染，为尘世之身心。”

“造化之下，缺憾得弥补，此是初阳雪消境，谓身之漏、识之染为雪，阳出得以雪消。”

“心”，究竟是以“身”为基础的。

这一点，没有任何疑问。且不说“想要抓住男人的心，就要抓住男人的胃。”什么什么的，就说让一个人，一个普通人，三天不吃饭，三天不睡觉，然后会怎么样？

其实很好猜测。

不管其原先的“心”是怎么样的，这个时候，大多都会一塌糊涂。

反之，如果“身”的方面通达呢？健健康康，无疾无病，吃饱睡好，又无杂事乱事烦事缠身，那么其“心”会怎么样？——应该说，就算差，也差不到哪里去。

更多的情况，是微微一笑很倾城，哦不，是微微一笑天地宽。

是以，“我道六境”的这第二境，“初阳雪消境”，“身”在进步，更多的，却是“心”在进步。

以前，方天对此境中的“身之漏、识之染”有所想象，但不够透彻。

而现在，走过了这一境，自是清清楚楚。

他识海中的那个太阳的存在，让他的身体永远处于最佳的状态，夸张点说，哪怕身体中的一个细胞，都不会受到委屈，现在看来，用“阳出得以雪消”这个话来描述，实在是再贴切不过了。

这不是什么形容，而根本就是实打实的描述！

这是“身之漏”。

而至于“识之染”，在明悟了“为天地之心”的义旨之后，方天难以言述他具体获得了什么，只能说，许多东西，许许多多东西，在其看来，都和以前再也不一样了而已。

尤其是对于生命的认识。

但具体如何，方天还需要一段时间，来慢慢体会。

而不管怎么说，当下，“身无漏”，“识无染”，阳出遍雪消，身心方面，算是初步步入一个“圆满”境界吧。（未完待续。。）

第二卷　安居乐业　第六百九十一章　德鲁伊

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方天轻微且悠长地呼吸着。

但片刻之后，他就发现，呼吸，似乎已经成了一种累赘，不呼吸，好像更好！

方天遵从着本能的指引，遂不再呼吸。

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