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第27部分（第2页）

◆唐僧的领导策略：联合八戒、制约悟空

由于师徒在价值观、性格、本领方面的差异，加上徒弟在公开场合经常并不给师父以应有的尊重，因此，在取经行程的早期阶段，唐僧对孙悟空在心理上颇不接受，在感情上也不太喜欢。

由此导致的第一个反应是，他要对孙悟空加以控制，以树立和强调师父的权威。趁孙悟空负气离去的空当，观音送来了紧箍，并传给他紧箍咒。唐僧赶紧把这当成一件大事来办，“坐于路旁，育习那定心真言。来回念了几遍，念得烂熟，牢记心胸”。孙悟空回来后，唐僧不惜违背出家人不可打诳语的戒条，骗孙悟空戴上紧箍。悟空戴上紧箍后，唐僧在悟空并未犯错的情况下，立即念起紧箍咒，就是因为他意识到这是维护师父权威的一个重要资源和手段。

掌握了紧箍咒这个权力资源，唐僧找回了一点做师父的自信，觉得基本可以控制住孙悟空了。但实际情况还是有点出入。面对白骨精一次次的变化，孙悟空竟然屡次采取先斩后奏的做法，不顾自己的命令和告诫。这令唐僧觉得很没有面子。其实，孙悟空打白骨精的时候，心里是很顾忌师父念紧箍咒的，不过想到事业为重，认为师父的思想工作能做得通，他还以为“凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了”。却不知道，唐僧对他这个大弟子一直就不满意。

在三打白骨精这一回，驱使唐僧做出赶走孙悟空的决定的，主要有两个原因：第一还是感到这个猴子不听话，不好控制；第二点是觉得现在手下有八戒、沙僧，不见得就到不了西天。孙悟空说：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”对此，唐僧并不相信，他说“我命在天”，认为地球不会因为少了孙悟空就不转了，反正他唐僧不怕。孙悟空的伤心就不用说了，他说师父“今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！”认为师父并不是真被白骨精给骗了，而是假装糊涂，想借这个机会赶他走。悟空此时与师父相处已颇有一段时间了，他这话应该不是没有一点来由和根据的吧。

以白骨精第二次变成的“年满八旬”的老妇人来说，八戒见了推测道：“师兄打杀的，定是她女儿。这个定是他娘寻将来了。”悟空说：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”①白骨精第一次变成一个花容月貌的少女，先说要把“斋饭”送给唐僧等人吃，后来又谎称是给丈夫送饭，显然前后矛盾，基本属于无事献殷勤，非奸即盗之类。其实识别这个妖精的变化并不需要火眼金睛，以常理推测，就可以判断出个###不离十。相似的情况，在取经途中多次出现。

悟空与唐僧的关系变迁（3）

①白骨精第三次变成的老公公就说这个少女是他的女儿。

人们常说，是因为猪八戒的挑拨，才使唐僧赶走了孙悟空，这当然不错。但仔细分析一下猪八戒的挑拨语言，就会发现其理由都十分粗糙，基本上是捕风捉影，和对孙悟空的动机和行为做最坏的推测，而没有什么坚实的事实依据。唐僧乃是有道高僧，对于这些经不起推敲的话，却总是如此轻易地相信，这太不符合情理。我们可以大体下结论说，不是猪八戒的挑拨水平高，而是唐僧有先入之见，本就愿意接受八戒的挑拨，他们俩在这个问题上的立场具有一致性。

孙悟空一路上总叫八戒为“呆子”，唐僧对此也予以认可。这样，唐僧自认为与八戒相比，具有智力和道德上的优势，这使他能在八戒面前找到作为领导者的感觉和自尊。而同样的感觉在孙悟空那里很难产生。孙悟空人很聪明，道德上的弱点也不明显，既不贪财，也不好色，还不偷懒。悟空对师父有时确实不给情面，多次在公开场合说他“脓包”、“忒不济”、“好不聪明”，我们没有理由相信唐僧爱听这样的话。唐僧在悟空面前没有自信，在其潜意识中容易出现心理上的失衡，相比之下，唐僧必然会对八戒从感情上更亲近一些，八戒的缺点在他眼中可能反而成了可爱之处了。

孙悟空还有一个特别不利的地方，就是他历史上的“污点”。对于八戒，唐僧暂时并不担心他会夺权篡位。孙悟空则不同，一方面他曾做过齐天大圣，原先就是天庭一个级别很高的官，现在还经常耍老孙派头；另一方面，他当年就有“皇帝轮流做”的要求，只是因为力有所不逮，没有成功罢了。现在，面对自己这个能力一般的上级，难保他不会产生类似的取自己而代之之类的想法。还好有个紧箍咒在手，可以对他稍稍加以控制，不然后果实在是不堪设想。

我们即使抛开唐僧对取经形势的错误判断不论，唐僧赶走悟空的决定也是愚蠢的。因为悟空虽然不听话，但毕竟还有个紧箍咒制约着他。赶走了孙悟空，他又拿什么制住八戒和沙僧，他凭什么保证八戒就会那么听他的话呢？好在孙悟空很快就回来了，我们没有看到唐僧与八戒的矛盾激化。

遇到黄袍怪，自己还被变成了老虎，蒙受了极大的冤屈。这次遭遇使唐僧明白，取经行动还真是少了孙悟空不行。孙悟空在被唐僧赶走以后，志气有一点消磨，这使双方的关系有了一定改善，但并不能说唐僧就对悟空有了完全的信任。其实，唐僧还有一个性格上的缺点，就是书生气太重，喜欢空言大道理，总觉得自己是科班出身，书本知识学得好，相反几个徒弟没有什么文化，因此，在徒弟面前特爱说教，常常一副真理在握的架势，以为只有他是对的，有点教条主义的倾向。其性格也有点刚愎，不属于从善如流的类型，他是不会那么容易做出改变的。

无奈之下请回孙悟空的结果，使悟空在取经队伍内的地位无形之中得到很大提高。然后，在平顶山，孙悟空取得对八戒、沙僧名义上的调度权，其地位进一步稳固。孙悟空在打败金角大王、银角大王的过程中，也表现得十分卖力。但这一阶段，唐僧还是频频上妖怪变化成人后的当。屡次上妖怪的当，根本原因不在于唐僧没有分辨力，而在于唐僧本能地不信任孙悟空。

种种迹象表明，唐僧实际上一直在寻找敲打孙悟空的机会。只要孙悟空的表现稍有令他不满意的地方，他就可以在八戒的“蛊惑”之下给悟空念紧箍咒，而且往往是颠来倒去地念一二十遍。

唐僧的这种做法，是在大徒弟面前没有自信的表现，他需要通过间歇性的惩戒向悟空表明到底谁是师父、谁是徒弟，特别是要表明，不管你孙悟空的本事和功劳有多大，这个名分和身份的关系是不可改变的。孙悟空的功劳越大，唐僧就越有必要强调这一点，这实在是一个令人悲哀的悖论。相比之下，八戒犯了错误就很少受到严厉的处罚，这固然和八戒的有眼色、会奉承有关，但根本的原因在于八戒本领有限，对师父的地位不构成威胁，反而是师父需要通过与他联手来对孙悟空进行制衡。我们可以反过来想一下，如果唐僧跟八戒也闹翻了，其结果只能是更加强化孙悟空的地位，而师父则可能被架空了。　txt小说上传分享

悟空与唐僧的关系变迁（4）

这种情形，沙僧多少也看到了一点，在红孩儿一役中，唐僧也“哏哏的，要念《紧箍儿咒》，却是沙僧苦劝，只得上马又行。”看来在沙僧的劝阻之下，唐僧也知道自己念紧箍咒的理由并不充分，“只好”上马继续前行。

在乌鸡国为了救活老国王，唐僧也念了紧箍咒，还念了两次。当孙悟空说乌鸡国王已经死了三年，没法救了时：

三藏闻其言道：“也罢了。”八戒苦恨不息道：“师父，你莫被他瞒了，他有些夹脑风。你只念念那话儿，管他还你一个活人。”真个唐僧就念《紧箍儿咒》，勒得那猴子眼胀头疼。

那孙大圣头痛难禁，哀告道：“师父，莫念，莫念！等我医罢！”长老问：“怎么医？”行者道：“只除过?

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