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第3部分（第2页）

她于是一踪，往前消失了。

武士回顾身际，有一名民妇早已感激地跑过来，从他手中把受惊吓的小孩抱了过去。

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第6章　　道观门规

远远便看到了它的牌楼。

牌楼富丽堂皇。再走上一段路，终于看到了上面「敕建长春宫」五个大字。这就是全真道教的第一丛林。

「敕建」的意思是由皇帝赐建或资建，「奉旨」的意味是再明显不过了。

过了这座牌楼，便算进入山门。之后，是两旁有由大小乱石堆成奇形怪状屏障的一幅空地。其间还种有高低不一的众多松树。因而但觉松石交错，翠白呈趣。

随步渐进，尽头有一道小石桥。桥下是一条清清的流涧，有水从石缝中出，又没入石缝中去，彷佛就是要给人一种人生如谜的启示：人生如水；来无踪，去无迹。

过了石桥，叫做仙界。

那才是进入长春宫前院。其实，是四进的第一个四合院。有花树成荫的石径直伸向前。迎面可见在尽头处有一个殿。殿前有一个巨大的炉鼎。香火缭绕。烟雾飘飘。

这条内进的路颇长。

彷佛可望而不可即。

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再向内行，先是看见东西两侧建有钟鼓二楼。之后，分别连接着一个又一个偏殿。

玄珠左顾右盼，目不暇给之际，师父已朝其中一个偏殿走去。那就是十方堂，亦叫做云水堂。这是全真教来客报到投宿的地方。

师父把随身的包袱放在门口。示意玄珠照办。然后探头向内一望，并提高了声音说道：「房号老爷慈悲！」

一名道士，衣冠整齐，现身到了门口。他向外望一望，什掌应了一声：「慈悲！」然后按照规矩，男左女右，先开左步，向左一靠，站到门边。

师父应声：「慈悲！」亦照规矩，举右足先踏进门内，站到右边。她随即向天连揖了三下，表示恭谢三清；然后，对着那名道士说道：「顶礼房号老爷！」对方连忙客气地什掌道：「慈悲一礼，一礼！」二人对揖一下之后，那道士问：「请问你老修行从那里来？请坐！请坐！」。

师父应道：「你老慈悲，弟子小庙是妙音观。」

那人又问：「你老修行仙姓？」。。。。。

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玄珠在外听着二人对答，都是一些例行繁文牍节。

那人又问：「你老修行是那一派？」师父答道：「你老慈悲，弟子是龙门派。。。。。」其实，何须多问，玄珠的师父并不是等闲之辈，她不仅是龙门派的嫡传弟子之一，还同时是现时全真教掌教的长辈。

全真道教是由其教祖王重阳于宋末金人统治期间创建的。相传，他原是一介儒生，也曾考中过武举。后来，据说遇仙，被授口诀，转而修道。又传，他先掘了一个墓穴，在内坐禅持修两年。后又封穴结芦，开始四出传道。几经转移，最后才在山东一带连续收了七个得意弟子。他们依入门先后有：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。又因为他在山东传道时建了个全真庵，所以他所传的道教从此称全真教。而那七名入室弟子亦被后世称为全真教七真人。

王重阳于金大定十年仙逝。其弟子马钰、谭处端、刘处玄曾相继掌教。那时仍是金代。

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到丘处机接掌全真教时，正值金元两朝交替，兵祸连连，苍生叫苦。依皈宗教不但已成无辜百姓的选择，而当时的掌教更是王者笼络的对象。

相传，丘处机曾先后接到宋、金两朝皇帝的诏见书，但他审时度势，拒而不往。直到宋末元初，那一位仍忙于蒙古征战的成吉思汗亦慕名派使来邀时，年已七十二岁的丘处机却毅然接受了。为了那次北行，他还亲自挑选十八名门下的弟子充当随从。然后，过草原，进大漠。历时两年，跋涉万里，才终于赶到西域大雪山，先后凡三次与成吉思汗会晤。

根据记载，成吉思汗问他治国之道，他答敬天爱民为本；问他长生之术，他答清心寡欲为要。他并进言：「欲平天下，不嗜杀人。」成吉思汗对他礼遇至隆，尊他神仙，遗使派兵送归燕京。

自此丘处机遂定居在「太极宫」。

成吉思汗赐他虎符玺书，令他统领天下道教。后又下诏改「太极宫」为「长春宫」；免除道院一切赋税。全真道教如虎添翼，建宫观，收门徒，发展史无前例。

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现时这一座长春宫依然是全真道教掌教的居所。

只是，现时的全真教掌教已经一连在龙门派内续传了四任了。他名叫张志敬，已是丘的徒孙。其实自从丘处机接掌全真教以后，掌教之位一直都是由龙门派弟子担任。

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