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第1部分（第1页）

自序

小时候在穷苦的农村生活，家里除了房顶上悬挂的电灯泡没有任何电器，也没有什么可以读的书。但年少且渴求知识的我，有一件视为最大乐趣的重大学习任务。那就是每天中午12点的时候，悄悄躲在邻居家的墙后面，偷听他家的“小喇叭”（在我们老家农村，收音机被称做“小喇叭”，以区别于生产队里用于广播的“大喇叭”），每天都准时听刘兰芳先生播讲的《岳飞传》。在那个时期，这是我每天学习之余最重要的东西。

我们的村子很小，大约一百户人家。我们的学校实际上就是一个地主家的正房的西侧两间，东侧的两间是教师的办公室以及卧室，教师和校长就是同一个人，我们一年级和二年级在一起上课（后来从教育工作者口中得知，这种授课方式叫“复式班”），到了三年级就要到邻近村子里面的小学上课。拜物质条件的限制所赐，我在一年级的时候就把二年级的学习内容全部学会了，可见在当时还是个先知先觉的人物。

说着说着就跑题了。在那一年多“凿壁偷音”的日子里，年幼的我把整个《岳飞传》的内容听得是烂熟于胸、倒背如流，主要原因在于没有其他的东西可以分神，经常在晚上睡觉的时候还在琢磨中午听来的评书。《岳飞传》的故事情节引人入胜，令人心驰神往，可以说“在幼小的心灵里播下了爱国主义的种子”。

但由于当时年幼的我地理历史知识还比较贫乏，对于评书中所提及的金国在哪里，模模糊糊没有任何实际的概念，只是出于大环境下对“苏修”的愤恨，想当然地认为是靠近苏联或蒙古的什么地方。直到某一天，大约在四年级的时候，也是因为没有书可以读，我看姐姐班里发下来的历史书，看到其中宋金战争的段落。

蓦然发现，我所在的北京的郊区竟然在那时是金人，也就是宋朝的敌人的附属地，于是痴想，如果当时我也在世的话，肯定也是入侵宋朝的“金狗”，那我怎么就沦落到和《岳飞传》中的坏蛋粘罕、金兀术为伍的地步了？想到这里，眼泪差点夺眶而出，郁闷的心情延续了相当长的一段时间。

但也就是因为这个意外的发现，我在今后的学习与工作中，对于宋朝和金国的历史会加倍留心，在这个方面也逐渐有了一些心得体会，希望通过这本书与大家共同分享。

关于靖康国殇，后世史书中有很多记载。伟大的汉民族英雄岳飞那句著名的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭；驾长车踏破贺兰山阙”，每每激励着爱国者的满腔热忱。就是在近千年后，金庸提笔写《射雕英雄传》时，也特别将“靖康”二字分别给了杰出青年代表郭靖郭大侠和失足青年典型杨康小王爷。看罢此书，“七○八○”后们无不奋发斗志而且旗帜鲜明地站在郭大侠的身边，沉吟侠之大者国家之沉痛。

对于当时的宋朝普通老百姓来说，接连两个皇帝先后成为异族的俘虏，并且还苟且偷生，百姓们享受了一百多年的丰富文明和富庶生活自此终结。都说“由奢入俭难”，这种事情当然是很难让天下人接受的。可以这么说，靖康之耻是宋朝人心中迟迟无法治愈的伤痛。

后人出于对北宋时期高度发达的物质以及精神文明的景仰，对于这样一个经济、文化均达到当时最高的水平，但是又被人口极少、文化落后的少数民族政权摧毁的封建王朝难免要细细考究。

但古往今来，大凡写书的人都不愿意写没落王朝的历史，因为这些没落王朝留下的多是千古骂名或惊天遗憾，无论作者写来还是读者看来都使人心烦气躁，不可能得到一般意义上“皆大欢喜”的效果。不过，写没落王朝的故事也极具现实意义，至少可以警醒当代人汲取历史教训，以史为鉴，避免重蹈覆辙。

小帅试图通过在那段时间发生在双方焦点人物身上的点滴记录，带大家时尚地穿越一把，体验北宋历史中那段淡漠血色书就的过往。

兴起之时，小帅挥笔作歪诗一首，是为引：

繁花似锦过轻云，

国强还须有强军；

时危俊彦无良策，

雄心小帅谱奇文。

第　一　回　生女真崛起黑白水　腐辽国溃败失五京（1）

小帅有云：哪里有压迫，哪里就有反抗，女真人就是在重重压迫之下崛起的。

金国是女真人建立起来的。女真人居住在长白山和黑龙江流域，早在战国时期，就见于历史记载，译名叫做“肃慎”，当时处于使用石器的时代。契丹族建立辽国以后，女真族处在辽国的统治之下，在文献上确立了“女真”的译名。

辽国统治下的女真族生活在东北地区密林丛生的山区以及江畔，气候寒冷，主要从事狩猎，也有一些农业。他们勇猛强悍，从小就练习骑马和射箭，长大以后都成为善于骑射的能手。

辽建国后，居住在辽阳一带的女真部落，由辽国官员直接统治，编入辽国的户籍，称为“###真”。生活在松花江以北地区的女真族也处于辽国的统治之下，承受着被勒索贡品等剥削，但是不编入辽国的户籍，称为“生女真”。

金国的始祖名叫函普，是从高句丽迁移过来的，居住在完颜部落的仆幹水旁边。“仆幹水”就是现在的牡丹江，估计位置跟座山雕的老巢威虎山不是很远。

在小时候听《岳飞传》时，对于“完颜”这个姓氏很不理解，在没有书籍可以考证的情况下，想当然地就理解成“剜眼”，觉得这个女真人就是残酷，估计被他们抓住了，结果肯定是眼睛被剜掉了，令人不寒而栗。但是听了“女真”这个名字呢，又觉得怎么起这么女里女气的名字，后来读了历史书才知道这些人的厉害。

函普从高句丽出来的时候，已经六十多岁了。完颜部落因为有人杀了其他部落的人，两个部落之间一直交战不休，也没个能说会道懂策略的人可以给两个部落讲和修好。

完颜部落的首领对函普说：“我们这里有个很有见识的女人，虽然六十多岁了，不过还没有嫁人，你如果可以为我们解除这个积怨，使两个部落不再互相争斗，我们就把她许配给你，并且接纳你为我们部落的人。”

不知道这位老哥当时是因为看中了那位六十多岁的未婚女子，还是出于自己在新地方安身立命的需要，反正他很爽快地同意了，于是就去对方的部落谈判，对他们说：“因为一个人而使两个部落争斗不休，伤害无辜人的生命，不如只杀掉那个肇事者，其他的用财物来补偿，既报了仇，又得了财物，还消除了两个部落之间的怨恨。”

对方想想有道理，答应了，函普就和他们约定：凡是杀伤人的，取他家的一个人、马十匹、牛十头、黄金六两，给被杀伤的人家，算是和解，以后不得再私自寻仇。两个部落都答应了。有样学样啊，此后这个约定还成为女真人的习俗了。

完颜部落的首领言而有信，送了函普一头青牛，函普用这头青牛作为聘礼，娶了那位六十多岁的女人，生下了两子一女，并正式成为完颜部落的人，后来又慢慢当上了部落首领。

看到此处，相信您也佩服金国这位始祖，六十多岁还能生育三个孩子，并且孩儿他妈也是六十多岁了，精神毅力确实难能可贵。不过，以上的这些出自于完颜部长久保留着的一个历史传说，不一定是真实的历史事件。

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