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踢蹴鞠是比较闹的运动,王襄现在还是居丧期,玩这么闹的运动并不合适。
“忍一忍吧。对大伯尽一点孝心。”
作为一个少年,王襄身上是活力充沛。但自从王凤病重以后,他的活力就被抑制了,被约束了。现在父亲已入土为安,他身上的活力,也寻求着释放。
“嗯。”
尽管如此,作为家里的长男,王襄还是认识到自己的责任的。
这时,刚才那个年轻的婢女又迈着轻盈的脚步走到他们跟前来。
“家里来客人了,夫人叫你们过去。”
婢女对他们说。
“哦。”
王襄和王莽两人面面相觑。是谁呢?王夫人为什么都叫他们出去?当然,这是没得猜的谜。
“是谁?”
王襄问婢女说。
“好几个人,其中有一个好像是孔光大夫。”
到王凤家来过的朝庭大官很多,有些常来,有些不常来,婢女并不认得全。所以,回答得不肯定。
王襄和王莽来到前厅,王夫人坐在中间,她左边的位置空着,右边坐着4位客人,第一位客人年约40,正是光禄大夫孔光。他们两人跟几位客人见过礼,然后在王夫人左边坐下来。王夫人向他们介绍说:
“孔大夫代表皇上给我们送慰问品。”
“谢皇上恩典!”
王襄向孔光行礼谢过。他作为家里的长男,这些与外面的人相交流的事务,是他要学习处理的。
“皇上和太后希望夫人和阳平侯节哀顺变。”
孔光说道。
“辛苦孔大夫了。”
王襄再行过谢礼。
孔光字子夏,孔子14世孙,他熟悉汉制及法令,因此,成帝即位之初,即举为博士。因为数使录冤狱,赈赡流民而知名。成帝感念王凤对国家的贡献,也是略表自己的孝心,所以再对王家加以赏赐。而派孔光作使者,也是有强调自己的孝心的意思。
说过正事,王夫人对孔光说:“这几天,我正督促襄儿学习。孔大夫来得正好,可以教他一些。”
“那么,不知阳平侯有什么疑惑之处呢。”
王襄是初生之犊不怕虎。想了一下后就说:“我的确是有个疑惑想请教孔大夫的。”
“请说。”
孔光说。
“宰我是孔门‘十哲’之一。但当宰我问孔子说,父母逝世后要守孝三年,这时间过于漫长。君子三年不习礼仪,礼仪就会受破坏;三年不奏乐,音乐就会溃散。他认为守孝一年就够。孔子却认为宰我不仁。我觉得不理解。”
“不理解什么?”
孔光直截了当地问。
“不理解为什么时候宰我就不仁了。其实,我觉得宰我说得挺有理。我怀念父亲,但我不认为父亲就希望我什么事都不干。我认为,他若泉下有知,仍是会希望我不断成长的。”
“仁者爱人。父母逝世了,如何爱?孔子已经把意思表达清楚。他认为,因为人生下来三年才稍能离开一下父母,与此相对应,子女为父母守孝三年就很应当,是回报父母的爱。能回报父母的爱,自然为仁。不回报父母的爱,自然为不仁。况且,这三年之期,是大家共同遵行的传统习俗。”
“哦。”
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