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第24部分（第2页）

后来冯唐说刘恒“皇上就是得到了廉颇、李牧，也未必能重用他们。”应该说，此话是具有相当的讽刺意味了，刘恒却冷静地从冯唐的话里听出了弦外之音。于是，云中郡守魏尚的冤案很快就得到了平反。

自称狂人的晁错说得更是难听，“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。”刘恒却非常欣赏他的这种狂劲，因而刘恒说道，“如果言者不狂，择者不明，那才是国之大患。”

刘恒如此的善待属下，故而在他的周围便集聚了一大批的贤良方正之士。这些人没有思想包袱，没有后顾之忧，敢于真言，敢于直谏。这样，他制定治国方略之时出现失误的几率就会少得很多，因为他汇集了方方面面的意见和建议，集思广益，博采众长，“以匡朕之不逮”。

晁错后来给景帝刘启上过一篇《削藩策》，其实，晁错早在刘恒时期就曾提过这个问题。刘恒经过慎重考虑后没有接受晁错的建议，他认为这个建议有些过激，对那些诸侯王们的刺激过大，如果一旦引起内乱，首当其冲的是老百姓又要遭难。于是，刘恒从稳定大局的长远观点出发，坚持使用贾谊提出的那个“众建诸侯而少其力”的正确主张。

在实行“更造四铢钱，除盗铸令”的时候，贾山、贾谊等人对此问题持不同看法，贾谊为此还上了一道奏折《谏除盗铸钱令使民放铸》。刘恒基于当时的形势通盘考虑后，没有采纳贾谊等人的建议。

贾谊虽然学富五车、才高八斗，人称旷世奇才。但刘恒身边具有如此才学的并非仅他一人，老丞相张苍的学问就不在他贾谊之下，且张苍还有着非常纯熟的律历管理经验和丰富的社会阅历。有张苍这样的人在朝中做丞相，刘恒的“更造四铢钱，除盗铸令”的政策进行得就非常地顺利。

需要一提的是，当时的铸钱与现在的印制钞票有着本质的不同。印制钞票的成本和其票面币值那是不成比例的，但铸钱的成本和其钱币的币值之间相差的却不是那么的大。

由于古人受生产技术条件的限制，制钱过程中诸如采矿、冶炼，制模、浇铸等一系列生产工艺均须投入大量的人力物力，制作不易，成本很高，采矿要交税，铸钱也要交税，且金属铜本身也具有相当的价值，故而铸钱这个行业虽有利润，但是其利润并不如人们想象的那么高。所以，不善经营的邓通负债累累就不那么难于理解了。

最近，我国考古工作者在湖北江陵张家山汉墓中发掘出土了很多的汉简，经考古专家鉴定，这些基本完整的汉简记录的是汉初的“矿产资源税”，其中便有对采铜者征税的具体内容，当时实行的是“日定额实物交税”的办法，即按日定额征收实物铜，每人每日征收十五分之二铢。

上述有关征税的这些具体内容《史记》中是没有的，因为司马迁和贾谊一样对这些具体数据似乎是不感兴趣的，但是身为丞相的张苍却不能没有这些数据。

显然，“弛山泽之禁”和“除盗铸令”对国家和个人都有利益。因此，只要管理得法，这项政策无疑是利国利民的。

“除关无用传”也是一项利国利民的好政策。

汉初各郡国为了防止粮食及其它紧缺物资外流，经朝廷批准，他们相互之间设置了很多的关卡。到了刘恒前元十二年，汉王朝经过几十年的发展，社会经济状况早已有了根本的好转，经济总量也已发展到了一定的规模。各地出现了很多的“千树枣”、“千树栗”、“千树楸”、“千亩漆”、“千亩巵茜”和“千畦薑韮”等单一的经济作物，这些颇具地方特色的经济作物只有销往外地才能充分的体现它的价值，而当时的关卡检查制度却在一定程度上限制了各地区间的货物交流。

为此，刘恒便下诏取消了这个过时的制度，货物进出各地无须官府的任何凭据，也无人再去检查，这就是“除关无用传”。

从此，“海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”

这一系列利国利民政策的有效实施，促进了农、工、商业的迅猛发展。社会财富激增，朝廷的钱库粮仓溢满。百姓家给人足，户口渐多。海内殷富，社会经济空前繁荣。

第十八回　　帝王克俭律己　　人民安享太平

公元前二百零九年，一代雄主秦始皇辞世。半个世纪之后，公元前一百五十七年，华夏大地上又诞生了一位与秦始皇几乎一样的雄主汉武帝。

由于他们两个人有些相象，所以后人喜欢把他俩并列相称，秦皇汉武。不知是汉武帝有意效仿秦始皇呢？还是英雄所见略同？他们两个人确有太多的相似之处。

秦始皇“继六世之余烈”登上皇位，汉武帝不多不少，正好也是汉王朝的第六位统治者。

秦始皇不怕劳民伤财，最喜欢那种耀武扬威的巡行封禅，因而他一而再、再而三地登泰山，观东海。汉武帝当仁不让，登泰山，观东海的次数比秦始皇有过之而无不及，他先后九次封禅泰山，他汉武帝封禅泰山的次数在中国古代帝王里可以说是独拔头筹、空前绝后了。

秦始皇喜欢大兴土木，他的那个“阿房宫”闻名遐迩。汉武帝迷恋园林建设，他的那个“建章宫”名气虽差一些，但相较豪华程度却比其毫不逊色。

秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“独尊儒术”。虽然手段相反，结果却是相同，他二人使得儒家名声大震。

秦始皇按“五德终始说”定自己为火德，汉武帝也按“五德终始说”变通自己为火德。二人都有火急火燎的火性子，因而他们俩都崇尚“火德”这应该说是情理之中的事。

秦始皇武力征服南越，汉武帝也对南越用兵。

秦始皇为了抵御匈奴入侵，强拉天下民夫修筑长城，耗尽了国力。汉武帝受不了匈奴的骚扰，调集全国兵力在茫茫大漠之中与其较劲，只是不见匈奴消亡，但见大汉国力渐微。

秦始皇首设“诽谤罪”，汉武帝重拾已被废止的“诽谤罪”，他授意江充搞的那个“巫蛊案”致使上万人的人头落地。

秦始皇梦想长生不老，遍求仙丹妙药。汉武帝营建了一座“承露台”，该承露台周长七人合围，高二十丈，台顶有一精铜制作的承露盘，盘的上方有一巨大的仙人手掌，用以承接天上甘露。甘露同玉石粉末搅拌，制丹服用以求长生不老。

二人何其相似乃尔，然则，汉武帝在某些方面似乎比秦始皇还要略胜一筹。比如，秦始皇缺钱时只会横征暴敛，汉武帝缺钱时却会巧取豪夺。

何谓巧取豪夺？巧取者，巧立名目也。豪夺者，暴

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