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大侠说道:“还有最奇怪的在后边……我觉得你那哥们儿,在我从厕所回来后,扭头看我的眼神都变了,他娘的绿油油的看着让人心寒,我就想走过来给你个小心的暗号,哪知道才靠近,竟然又看见了你背上那俩手掌印!……不过这次不是在后背上,已经跑你肩膀上,就在脖子的两边,跟他妈的要掐你脖子一样!”
我日!瞪了大侠一眼,浑身一毛,险些把方向盘给丢开。
“有这种事儿?……真的吗?……赶紧看看,现在还有么?”我把身子扭给他看。
“没了!在酒吧里可以看见,现在没了蓝光就看不到了。”大侠苦笑着说道。
有点意思啊,我的好奇心彻底给勾了起来。
要知道,我从事这一行在历史上倒也小有名气,最早见于唐朝时的一本医书《素问》,说什么上古之人得了病,不用打针不用吃药,只要请人施展祝由之术,即可搞定,只是,这个所谓的祝由之术到底是怎么回事?文献无征,师承早断,后来的人也说不明白。
宋朝的时候有个改革家叫做王安石的,考证说《周礼》中“祝药劀杀”之“祝”,就是祝由中的一个分支,他说:“祝之不胜,然后举药,药之不胜然后劀,劀之不胜然后杀……。”也没人知道他解释的对不对。
这又到了元代,太医院第十三科被正式列为祝由科,所以这个行业从那时改叫祝由十三科了,可不是什么驱鬼请神的招数,和道家的那一套玄妙法术,更是扯不上一点关系,叫我说呢,有点近似于巫术。
这一行业历代皆有能人辈出,明朝时候发源的江相派,在民国初年算是登峰造极,直到解放后才销声匿迹,再比如湘西辰州术其实也属于祝由十三科的分支,就连茅山术中也有一个专门的祝由科,象这些类似的派别还有很多,其实都是祝由十三科衍生出来的分支,只不过,到了我这一辈儿,他们都彻底没落了,
我记得师傅说我们这一派,拜的祖师是张果老,正宗嫡系的祝由术,不过当我满怀期待的向师傅讨教点石成金的法术时,师傅扔给我一本书,翻翻白眼说早都失传了,有了那本事儿还用得着出门拨拉死尸这么费劲,师门秘笈就剩这么多,自己看着办吧!
不管怎样,我还是把书里这些杂八学问,费劲的琢磨了个七七八八,发现无非是一些察言观色之类,比如讲什么:满口好好好,久居高位;连声是是是,出身卑微……还有眉精眼企、白手兴家;神暗额光、孤孀弃妇;妖姿媚笑、花底宠姬……乱七八糟,不一而足,整个一算命半仙儿的入门手册。
象这些都是算命先生糊弄老百姓的普通俗话,一点也不神奇,神奇的只有最后一项,我看也是这一行的安身立命之本,内行人叫做落阴术,对外则说是骗死人。
眼不凸,脸不透,水下富贵莫强求;唇如月,眉似钩,一箭穿心无人救;
宰白鸭,躲黑鸭,假作真时真亦假;人落阴,鬼过门,读唇看眼骗死人。
这四句话是我这一行的核心机密,有些我已经懂了,有些还在糊涂,比如这后面两句,我就只是明白个大概,而前头两句就相对的简单一点。
眼不凸,脸不透,说的是溺水淹死之人的面相,要是没出现凸眼、脸透的常例,那就肯定暗藏凶险,定要敬而远之别为了富贵落个没下场!
唇如月和眉似钩描绘的是一种笑尸模样,恐怕要比上一句那溺水里的变态更狠,因为后头紧接那句是一箭穿心无人救啊!
当年师傅说过,人死过头七之后,这些特征就散了,所以我们这一行,想做点事儿的话,就必须去看刚死的新尸,而第四句读唇看眼也正是从侧面印证了这个意思。
当时师傅告诉我说,等我经验再多一些,熟手了,就能象他一样读唇看眼,也就是人死的一刹那,根据口型和舌位判断出死者憋在嘴里的词儿,要发的什么音,而且更玄虚的是可以看眼睛珠子,从那里头能看到死前印在死者脑海中的画面!
我当时非常不屑的说这些不都是迷信嘛!绝对不可能!
师傅却很严肃的告诉我,这些都是前人智慧,虽然是见不得光的那种,可也肯定有它一定的道理,要我千万别掉以轻心不当回事。
我反唇相讥,要真这么神,咱这一门去干侦探岂不是更有前途?
师傅冷冷的告诉我,别忘记了第三句话,宰白鸭,躲黑鸭,假作真时真亦假!
我好奇的问这啥意思?什么鸡啊鸭的?
师傅却死活不说了,挥手叫我去去去——师傅领进门,修行在个人!总而言之一句话,咱们是为了求财的,干啥事儿都千万别忘记这第三句话,否则祸不旋踵,这可是几代传下来的铁律!
说的我浑身不自在,好像自己就是那待宰的鸭子一样,不过也让我时常琢磨这黑鸭白鸭的,到底咋回事儿呢?
放下这个谜团之后,我把目标对准了第四句人落阴鬼过门的秘技,经过一番百般钻营,终于弄明白这个落阴术有点类似于走阴术,也就是一大活人,靠着针灸和符咒,去阴间走一遭,不过我照着葫芦来画瓢,却从没发现过自己有什么异常,最后很失望的猜测是个古时候的老骗子在诳我,顿时对后面的读死人唇语和看死人眼珠,没了信心。
弄清楚这些之后,我自作主张把死人分成了三类,第一类是在意外灾祸中立刻身亡的,这种人没啥操作空间,对于我们来说,就是发生命案的时间太短,虽然读唇看眼可以获得一些端倪,但是死者没做身后事的准备,我们也就没了去欺骗的目的。
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