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第61部分（第2页）

基督教虽然引宗教战争、导致中世纪的黑暗，有种种先天不足，但至少有一点，他真正做到了天上地下唯我独尊。这种排他性就是一种侵略性，他能让一个宗教、一个民族、一个国家在极端的时间内劫掠到争取到最大的国力，西方那些骑在中国脖子上拉屎整天批评中国的列强们，无不走的这条路。荷兰、葡萄牙、西班牙、英国、法国、德国、意大利、俄国、美国包括那个跟在西方列强**后头的日本，那个不是通过侵略中国这种主体民族思想孱弱的国家来家的呢？如果没有侵略和掠夺，就他们自己像中国那样闷在家里搞什么鬼工业革命，能搞出个屁。

美国的展更简单，屠杀印第安人，大两次世界的战争财，充分挥杂交民族没有包袱的优势，卑劣地快地展了起来（当然也不否定美国那帮启蒙者的民主思想和电气革命的先进）。但如果他们一开始就搞腐儒们和尚们道士们宣称的那一套，跟印第安人搞好关系，我们就看不到一个强大的美国，绝对看不到。伪善的白人，是他们将他们的恶完全爆了，窃取了实实在在很充分的利益后，他们再嚷出人权那一套伪善的说法来限制其他国家的展，如同美国等达国家有了核武器就禁止别国研制核武器一样，如果我们这些被他们欺负惯的黄种人相信的话，我们就不配做全世界最聪明的汉族人。

中国这个农耕大国。虽然地大物博。人口众多。但经常扮演地是老好人。是任人欺负宰割不爱脾气地窝囊废。是一块任人分割地肥肉。是一个汉奸辈出、连某些帝王都主动卖国地国度。实在辜负了那些为了我们地国家为了我们寸土不失抛头颅洒热血地先烈们。

牺牲国家和民族利益换取小集团利益地卑鄙伎俩。是那些死心塌地地投降派、议和派。那些妄图跟畜生缔结邦交地傻瓜们地最终目地。历史是被人打扮地老姑娘。政治是某些政客遮掩自己无知无耻地道具。一切地一切终将大白于天下。

历代帝王。有哪一个真正做到内圣外王。对自己人好。对外人差？汉武是内王外王。唐宗是内圣外圣（他动地对外战争够多。但有什么用。没有斩草除根。那些野草春风吹又生。只会把我们这些好庄稼给排挤死）。宋祖也是内圣外圣。朱元璋亦是如此（他对老百姓很好。只是为了后代江山。杀了些功臣）。其他诸多帝王更多地内王外圣。整天玩地是攘外必先安内地一套蠢把戏。殊不知将国内矛盾转嫁外部矛盾。美国这种国家长治久安玩烂了地把戏。历久弥新。非常好用。可从来不见中国用过一次。哦。唐汉时期用过。所以它就成了我们永恒地回忆。

其实这一切都是由那三大消极不进取地思想体系惹地祸。不管是儒（专指被朱熹等人阉割后地儒）。还是释。还是道。一个赛一个地消极保守。一个赛一个地不进取。一个赛一个地相信对外地仁义能感化那群恶狼。以至于那些英明神武地君主时常做出牺牲本国人民利益追求他国支持地蠢事。割让土地、白送资源和金钱、假大度、愚蠢地相信人和畜生是有友谊地。唐宗、宋祖诸多帝王。都赶不上一个汉武。甚至赶不上一个失败地帝王冉闵。“非我族类其心必异。敢犯我大汉者虽远必诛！”那些游牧民族何尝体谅过我们对他们地宽容、忍让、大度、施恩。这些畏威而不怀德地种族。前赴后继。在中华五千年地文明史。一直充当着野蛮破坏地角色。如果没有他们。我们地唐宋明会展到何等先进地阶段。尤其是宋。

现在地西方列强。几乎每个都曾经有称霸世界或者某个大区域地野心和实际经历。唯独只有中国。之前有这个实力。却没有这个野心。或者不管有没有实力。总之就是没有野心。

那三种灰色地有毒地思想已经让天朝大国变成了一个娘们。更准确地说。就像他地特产。太监。只懂得自残或者自慰。根本不敢拿出男人该有地雄心霸气去面对世界。

世界浪潮浩浩荡荡，不进则退，中国在唐宋明都是称霸世界的实力，可那该死的三家思想，将中国牢牢束缚在这块板结的土地，周而复始的开始内讧，自相残杀，尤其是明末清初那段，李自成和张献忠两个混蛋既无当年朱元璋的雄才伟略就不要出来瞎折腾，反倒让那满清狗鞑子捡了个便宜。

卢俊义也极其担心会重蹈五胡乱华前和满清入关前那一幕，所以万不得已，他是不会先跟宋军开战的，他不愿意在辽金蒙古之前削弱了整体汉人的实力。

他始终坚信一点，如果汉人有侵略意识，汉人不内讧，其他民族基本没戏；整个东亚是汉人的，整个亚洲没准也会是汉人的，整个世界也有可能，可是偏偏那三种该死的思想约束着汉人，经过几千年的酵，该死的自残的民族性格已经形成，到了某个世纪，已经积重难返，世界不用想，亚洲不用想，整个东亚有日本那个卑劣虫豸在，有东南亚那群畏威不怀德的猴子在，中国的地位惨惨惨。

说来说去，总之一句话，汉族这个农耕民族，要想真正的长治久安，就必须向那些游牧民族和海盗民族学习，学习他们的进取意识，学会侵略和掠夺。改良民族思想，有一个成的办法，就是让文明迅地野蛮起来，用赵武灵王胡服骑射的办法，让中国人成为海盗民族，提前五六百年抢占英国人的地盘，将民族性格变成外王内圣，而非自残的内王外圣。

想到这里，卢俊义不禁深深地叹了一口气，在二十一世纪他很失望，对周边那些冷血自残的同族人很失望。希望这个十二世纪他能够将中华民族的思想整体扭转过来，如果不能改良他们的思想，就是再怎么改朝换代都于事无补。

………【第六十一章　东窗事发】………

宋政和二年十二月初（公元一一一三年一月），卢俊义目送自己的海军扬帆出海后，便离开密州向大名府进。他两个眼皮不断地跳动，心里扑腾乱跳，感觉大事即将生。

这次他带了两个近卫，三个人六匹马，星夜兼程，一天一夜，于十二月五日的上午时分赶到大名府。刚回到家中，就被燕青拉到了议事厅。许贯忠、王进等大大小小的下属们济济一堂，正等着卢俊义的出现。武松也从沧州赶回，原来林冲执意不肯前来大名府，绕道投奔梁山。卢俊义看到大家都一副如临大敌的样子，顿时吓了一跳，忙问燕青何事。

燕青拿出两张纸条，苦笑道：“幸亏大哥回来的及时，否则我等都不知如何是好。这是刚收到的消息。”原来是两份情报。

卢俊义摊开一看，有一张上写着：蔡京日前曾言卢俊义竟害友邦亲王，罪不容诛，已命中书兵擒拿。原来这是那个之前安插在蔡京府上的小丫鬟来的，蔡京家昨天吃饭时，蔡夫人问蔡京朝中最近可有什么大事，蔡京惊怒道：“河北卢俊义胆大包天，竟敢谋害友邦大辽王子，罪不容诛，皇命已下，命中书（梁中书）调动兵马就地捉拿押送辽国。”

第二张纸上写着：客栈已被辽兵烧毁，掌柜被杀，辽人扬言已威逼宋廷交出杀人凶犯河北卢俊义。这显然是留在蓟州的军情部情报人员来的。

看到这里，卢俊义跟石秀对望了一眼，异口同声道：“想不到。那日那个辽人竟然是辽国一个王子，难怪那么嚣张。”两人铲除一个辽国恶霸救出一个可怜地小姑?

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