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第5部分（第1页）

谢可则摇头道：“你既然没那个金刚钻，就别揽瓷细活嘛，你早说你挑不得水，这不就得了？咱们比不得那些世俗的练横练功夫的武术帮派，不强求一定要练这些东西。师父我说得对不对？”

吴大海横了谢可一眼道：“老二就你的嘴多！”

杨浩则将目光转向了那位清瘦的老者，知道他一定就是衡其所说的哑叔了，忙向他磕头致谢。

“老三，你现在老实回答我，你到底是因为什么原因摔下了山的？”吴大海严肃地看着杨浩道。

不待杨浩回答，谢可忙插嘴道：“三师弟肯定是因为天气太热，中了暑，才摔下了山的。”

“多嘴！没有问你！”这一次是衡其代替吴大海出声训斥了谢可。

吴大海平素和弟子们开惯了玩笑，此刻对于弟子们的插科打诨也并不以为意，只是逼视着杨浩道：“老三，我再问你一遍，你到底为什么会无缘无故就摔下了山？幸好只是斜坡，如果是陡坡或者山崖，你这条小命还能保得住？”

杨浩默然静思了一会，似乎终于想起了昏迷之前的情形，他同时下意识地用手抚摸向挂在胸前的吊坠。

但令他吃惊的是，他这一摸竟然摸了个空，那个“算盘珠子”做成的吊坠竟然不见了！

他这一惊可是非同小可，忙又仔仔细细地看了一遍，果然不见了那吊坠。

那吊坠明明是好好地挂在脖子上，怎么会不见了呢？还有，那莫名其妙的烙烫，那锥心的痛楚，这到底是怎么回事？

吴大海也恍惚觉得杨浩身上是少了样什么东西。昨天杨浩来拜师时他好象看见他脖子上挂着个吊坠。当时他也不以为意，因为那东西实在是太平常了，根本就不打眼。他只是觉得有点奇怪，这个小青年把一颗破算盘珠子挂在脖子上干什么？要挂也应该挂宝石或者黄金饰物。

当下吴大海冷淡道：“不用找了，那颗破珠子肯定是摔掉了！”

杨浩想了想，也认为是摔脱掉了。不过对于昨天发生的事，他仍颇觉疑惑。他实在想不明白那珠子为什么会发生那样的变化？

昨天的那种味道，确实就象是烧红的烙铁烫在身上的感觉。杨浩明白，珠子的温度要发生变化，一定要有外因，比如说火烤，会让珠子的温度升高。但当时他挑着一担水走在路上，哪来的火呢？难道是太阳晒的？

算是，还是不想了。

当下杨浩只是含糊其辞地说自己昨天是因为头突然晕了才摔下了山坡，想来是逞能了，太想尽快完成任务。对于珠子发生的变化，他却没有说。他想当然地认为没有必要。同时觉得说了出来师父也未必会信。

“看来师父倒是让你为难了。”吴大海自嘲道。

他打心底里已经认定了杨浩不是可造之材，挑了半天水都会头晕目眩，如何能吃得了更多修练的苦？算了，明天还是就让他学些心法和炼气之术，学成后替人打卦算命、看风水什么的，混碗江湖饭吃。

因此吴大海便没有再追问下去，只是让杨浩好好休息，另外吩咐哑叔给杨浩做点好吃的。哑叔是观里的杂役，给吴大海师徒供应饭食，同时打扫庭院什么的。虽然老瘦，但干活却很精明，唯一的苦处就是不能说话。

当下他点了点头，让吴大海放心。

吴大海便背负着双手出去了。

不久哑叔也离开了，屋里只剩下了衡其和谢可二人。

衡其摇了摇头道：“估计明天你不用挑水了，老头子会给你上心法课了。”

杨浩道：“那就是好事啊，我终于可以接触到修真的理论知识了。”

“修真的理论知识？可司你太天真了。那老头子已经从你今天的表现看出了你不是可造之材，已经不会重点培养你了。看来他对你的失望比对我们还大，至少他还引我们入了门，让我们在‘筑基’的道路上不断前进。对于你，估计他只会传些打卦算命之术给你，让你做个江湖骗子，至于修真，你想都不用想了！”

“不会吧？”杨浩的笑容僵在了脸上。

第二天，吴大海安排好了衡其和谢可的功课后，果然单独把杨浩叫到了禅房里，开始传授他一套心法，也就是理论知识。他先让杨浩看几本大部头的书，有《道德经》、《南华真经》、《黄帝内经》、《老子》、《庄子》、《列子》，又有《周公解梦》、《三海子平》、《四柱预测》等等，不下十几本，堆起来有三、四尺高！

吴大海规定杨浩要在三个月内将这些书全部看完，并写出心得。他特别强调了要杨浩好好学学后面几本书，说对杨浩的修行将会有非常大的帮助。

杨浩看了看那些书，忽然感到心里有一丝凉意，因为那几本书全都是讲算命看相、看风水、以及捉鬼驱邪之类的。当下他直截了当说出了自己的感受：“师父，您真的打算让我当一个算命的江湖骗子啊？”

………【第八章　妖道】………

吴大海沉下了脸道：“胡说！谁说算命看相是江湖骗子？我告诉你，那都是修行的功课、功德，同时也是一门生存之术！你把这些东西学好了，照样吃香的喝辣的，说不定还会被人当成‘活神仙’顶礼膜拜！”

“师父，我不想当什么‘活神仙’，既然是修道，我只想学点真正有用的东西！”

“这些东西都是很有用的，而且也是修道的基础！比如说你要燃烧一张符纸，就需要用玄功把它点燃，而不能用火折子去打火。要学到玄功，你就要运用到真气，而要得到真气，你就要学会吐纳之法……”

听吴大海如此一说，杨浩渐渐又有了兴趣，当下问道：“师父，那要怎样才能感觉到真气在身体内运行？这真气究竟是又是何物？它和我们用鼻子呼吸的气又有何区别？”

“真气，也即人之元气，生命活动之原力，由先天之气和后天之气结合而成。”对于杨浩提到的问题，吴大海倒是很耐心地侃侃而谈，“修道者谓之曰‘性命双修’所得之气。古人云：‘恬惔虚无，真气从之；三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄！’那么何为先天之气？何为后天之气？与生俱来的肾的精气为先天之气；生后得到肺吸入空气和脾胃运化而成的水谷精气即为后天之气，后天之气不断充养而成真气，或称元气。”

“师父，您能说得简单一些吗？弟子的头很大。”

“那两个家伙刚听为师讲解时也说头很大！”吴大海嗤了一声，又继续解说道，“我现在讲讲何为‘性命双修’？‘命’就是人之生命，‘性’就是人的元气，二者不可缺一。古人云：‘神不离气、气不离神、性不离命、命不离性’！‘性命双修’有三步：炼精化气、炼气化神、炼神还虚！只修性，则命不能保，只修命则性无以存，都不能达到性命常存、得道成仙的目的。所以必须要‘性命双修’！好了，我知道和你说这些大道理都是对牛弹琴，下面我就教你具体的修练之法吧。”

“多谢师父。”杨浩忙高兴地磕头致谢。

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