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第15部分(第1页)

以穿越专业领域和时空的局限,在极为广大的空间任意驰骋。《孙子兵法》乃至各类史记演义也是管理值得借鉴的东西,实践证明,它并不局限于军事研究和文史考究,各个行业、三教九流都可以拿来比划一番。因为管理更多的时候象一个无所不在的精灵,它是以无形来驾驭有形,以气态来控制固态,所谓以柔克刚,以静制动,难怪有人手持理论之剑,那么得心应手,行走江湖。更有人从败招中求出了“独孤九剑”,把个经济世界弄得尤其玄奥。

短见害人

短见害人

管理系列谈之四

短见就是只看得到眼前的那点好处,利益所诱,失魂落魄,所谓鼠目寸光。这还是一个性格和习惯问题,一般是自己闹不明白,别人看得清清楚楚,所谓当局者迷。寻短见则是另外一种情况,那是经过深思熟虑后的决然决定,毅然赴死,算得上人生最大的一档子选择。但既然说它是短见,可见又是犯的是看不远,想不开的毛病。可是,你选择了死,后悔药也没得吃。除非你在大路口上吊,肯定有人会救得了你,既表达了决心,又经历了将死的心理和场境考验。

说到死这样的问题,当然不能轻松。换个话题。朱德庸先生最近画的一期《涩女郎》就冒出了失爱青年为爱情寻短见的鬼点子。四个画面。一是有的女人失恋后会以寻短见来治疗自己;二是有的女人失恋后会以狂吃来治疗自己;三是有的女人失恋后会找心理医生来治疗自己;四是有的女人失恋后会让别的女人也失恋来治疗自己。青年失恋,那是一个敏感而难以表述的事情。大体看来,第一种盲目而冲动,第二种自恋而愚蠢,第三种太过理智和冷静,第四种烧包而阴暗,而且有失道德水准,对社会的危害最大,给人群的伤害最大。凡此四种,皆可纳入短见范畴。

朱先生又说,女人很怪呀,她会莫名其妙喜欢上一个男人,也会莫名其妙讨厌一个男人,更会莫名其妙离开一个男人,但大部分都会莫名其妙嫁给一个男人。再加上寻短见多半是女人干的事,我倒是提倡可以多看看心理医生,但不必失恋后才去,谁知道听了心理医生的话,再栽倒在另外一个臭男人身上,岂不是又要加重心理的毛病,弄到无可救药的地步,那才冤枉!

说到这里,我还是要说管理。管理也怕短期行为。到大学去听管理经济和战略管理,教授们的点拨让你茅塞顿开。没有经营战略和运筹管理,管理的效力在短期会大打折扣,中长期则见不到曙光,多半死硬。战略不是天上掉下来的林妹妹,没有细心的研究,前瞻的思考,立体的比较,涌流的信息,再加上珍贵的灵感,你做成的战略也只是空中楼阁、水中明月,看着热闹,却不济事。

对应以上四种失恋女人的态度,在面临挫折的时候,有短见倾向的管理也会有四种方向。一是把原先的思路和方法一棍子打死,日坐愁城,无所适从;二是管理已经收不住摊子,任其恶果自由泛滥,不施一策一计;三是盲目寻找治救方案,有可能最后找到的却是鸦片和毒药;四是破罐子破摔,不假思索,四处撒野,弄得小环境一片混乱。到头来人人喊打,一顿乱棍,你说害人不害人!

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审美疲劳

审美疲劳

…管理系列谈之五

审美上有疲劳一说,我想那是心理学家和美学家共同合谋出来的一个字眼。事实上比较生理疲劳而言,心理疲劳那一定是存在的,而且有些时候还真要命。实践证明,这个字眼用在婚姻家庭和感情生活比较多,说的是最先还是感觉挺好的,慢慢就产生视觉疲劳了,然后上升为审美疲劳,觉得不是先前那么回事。一疲劳就会缺少激情,一缺少激情就喜新厌旧。就为这个,闹腾出了好多是非。

其实审美对象并没有变,变的只是心理和评价标准。心理有变化,标准要调整,归根到底,那是受外界的刺激和影响造成的。古代有个陈世美,算个稀有品种,一挞伐就是几千年,并成为教育男人最好的个案。现代派陈世美绝不稀有,俯首可得,甚至丰富得找不到有教育意义的个案。

说到陈世美的诞生和流行,根源在于因变生厌,再加上美女流行,可比度增加,结果必然铸成。站在男人的角度,看自己是静态的,似乎永远风流倜傥,魅力日增,看对方是动态的,似乎岁月都刻在伊的脸上,风华逐渐剥蚀。而女人看问题的方法刚好相反。这就是男人为什么多半会成为故事的始作蛹者,女人多半会在斑斑泪迹中作深刻自责的原因。

由此看来,审美疲劳的产生有以下几个诱因:一是对象的变化具有客观性;二是审美标准的变迁有不稳定性;三是审美方法上具有可选择性;四是审美主体具有性别局限性和主观能动性。问题的关键点在于一个变字,因此围绕变字作文章,一般还是可以避免许多生活悲剧发生的。

在管理世界呢?因为环境在变、主体在变、主导因素在变,管理也要求因时而变、因事而变、因人而变。在境界上讲,有变化的管理,即所谓创新的管理,是管理所追求的高境界。感情生活与经营管理一样,也有共通性。最明显的说法是,要用心去经营感情,经营婚姻。在婚姻面前,要有所用心,不要无所作为,要主动求变,创造协调和同调。在大环境下,一个具体的管理行为可能在某个时点上不受当时的条件所限,可以即兴作出,但联系到一个管理对象的发展变化,你仍然会看到它受到一个规律的引导:总是沿着一定的轨迹,跟着一种趋同的节奏。这个节奏来源于一切事物的变化和求新,尽管你没有感觉到,但这个渐进和微妙的过程确切地在影响着管理行为。

审美是一个文化的范畴,因此其影响力是潜移默化,量变至质变的。管理如果能够形成一种文化的氛围,包括文化的思考习惯、文化的延续传统、文化的深刻渗透等等,那么,对管理中存在问题的搜索就会如审美情趣那么敏感,一下子看得到毛病,也抓得住要害。

多多亦善

5月10日,胡润发布了《中国慈善榜》。榜中人物,多是房地产业、健康业有钱有脸的大腕,经济界呼风唤雨的主。此榜一出,倒没有《富豪榜》闹的阵仗大,媒体也是说得懒心没肠的。但在我看来,毕竟是个新鲜事物。更何况事关唤起社会良知,倡导社会诚信这样的大事。有一榜比少一榜还是要好得多。

观察善款的投向,多以教育科普、灾害救助和健康领域为多,突发性事件和日常捐助的比例为27:73,直接捐给受益人的款项占到了65%,榜中前50名捐出了10个亿,人均2000万。有了钱以善款的方式回报社会,沽名钓誉也罢、良心发现也罢,都是天大的一件好事情!

为富不仁,历来是国人对有钱人最为深切的痛恨。社会财富的来源,依赖于社会环境、制度环境和人文环境,中国当今的所谓经济界那些成功人士,其高速的成长和财富的积累,必然受惠于这个特定的环境给予的阳光雨露;社会财富的分配,除了国家宏观政策、经济杠杆的调剂外,这种依赖于良知和爱心的捐助,既可以给贫弱者以温情的关怀,也可以给社会文明一丝如烛的亮色。

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