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第87章（第2页）

不过池晏猜，给还是要给的，只是一定是缩水之后的分量。

虽然池晏在圣院待过一段时间，也认为大部分在圣院工作的人，是真心实意的信仰圣灵，并不是为了自身利益，但一个信仰变成现在这样一个可怕的庞然大物，说后面没有绞尽脑汁的推手，池晏也不信。

再怎么单纯，池晏也不会单纯到那个地步。

相比之下，其他人就单纯的一塌糊涂。

至少除了管家以外，城堡里的所有仆人，都认为圣院是个神圣的地方，是圣灵在人间行走的代言人，他们这些普通人，都得听从圣院的意思，因为圣院就代表了圣灵。

因此管家就显得格外与众不同起来。

管家曾经跟池晏说：“穷人都信圣灵。”

穷人是没有办法改变自己的处境的，于是只能把希望寄托在虚无缥缈的圣灵身上，期待下辈子能够投胎当个贵族。

“贵族们有的相信，有的不相信。”

虽然表面上都要表现得对圣灵充满敬畏崇拜，但私底下怎么想的，别人就不知道了。

“听说五世的兄长，想要重新建立新的新教。”

池晏听完管家的话，又不可避免的想起了中国古代，各国的神话体系，只有中国的最混乱，因为中国神话是经过改编的，最开始的时候，神话故事里的神就是神，包括统领万物的黄帝，以及座下的五百神，女娲的原型也在这五百神中。

后来王权兴起，为了巩固王权，于是就有了许多凡人成神的故事。

而王，皇帝，也是神，真龙天子就是这么来的。

把统治者跟神权结合，缔造了一个独一无二的人间至高神。

还有传说这些人神合一的故事就是孔子带着学生编撰的——事实已经不可考了，到底是不是，估计得等有人研发出穿越机器，穿越回去看一看了。

所以中国没有一个严格的神话体系，不同地区还有不同的演变，就连流传最广的封神榜，也只能算是比较牛皮的神话同人。

最直观的例子就是女娲，最早女娲是五百神，后来又变成人族，再后面就是妖族，演变得多了，谁也不知道哪一个说法才是正统。

这样对比起来，还是中国统治阶级更聪明，一开始就把皇权和神权集中在一起，不会变成两权分立的情况，不过也有三武灭佛的情况。

不过现在六世也是个虔诚的圣院追随者，估计他也没觉得有什么不对。

交税是管家带着人去交的，去的时候拉了一大车，除了融好的金银以外，还有一些小麦，不过小麦只是去凑个景，带的不多，回来的时候拉了个空车回来，不过圣院还是有表示的，让管家带回来了一个木雕的圣灵雕像。

因为圣灵不是生命体，所以当然没有肉体凡胎才有的身体，雕像也很意识流。

远看像颗球，近看是一颗凹凸不平的球。

所以这玩意甚至不需要手艺人，只要有工具有手，谁都能做出来。

由此可见圣院有多抠门，每年挣得那么多，连做样子都不愿意好好做。

池晏看着那颗球，觉得这虽然只是一颗坑坑洼洼，让人怀疑圣院审美的球，但这可是用金银和小麦换回来的！于是池晏让人把这颗球放在了城堡大厅里最显眼的地方，让人一进来就能看到这颗散发着金钱味道的球。

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