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第78（第3页）

“你最近不是在磨制骨器？需要骨头吗？”太巫拍了拍自己的大腿，很是兴致勃勃，“需要大腿骨吗？我觉得我应该能磨个不错的棒槌。”

虞·谢谢并不想要人骨武器·羡：“”

太巫说到这个，扭头对她的法定拣骨人说道，“你去给我捡骨头的时候，如果有剩，给你姪子留点，不要浪费。”

她一辈子活得肆意，就不爱做选择题，决定先天葬，然后留点骨头渣子，在祭祀广场坐前排，多看几天小囡子们热闹。

虞飔直接一脸嫌弃，“您可算了，磨磨就能碎一地的老骨头，别祸害崽了，矿山的石头、莽原的野兽那么多，用不完。”

她说完，又咕哝了一句，“没准又拣回来一个连野兽都不愿意吃的老人家。”

到了进山的路口，在虞羡和虞飔俩姨姪的注目下，一百零七岁的太巫，迎着初升的金色太阳，踏上了自己最后的生命归途。

脊背挺得直直的老人家，在心里默默念道，心怀恐惧，走不到天明，新的一天，让我充满希望的死去吧。

过去，我吃了无数有生命之灵物，以求生存，如今我将死去，但愿我这把腐朽干枯的老骨头，回归造物主怀抱的时候，能为造物主的生命续存，献上些许绵薄之力。

我的姆姥姐妹啊，我也终将和你们一样，成为一粒无处可寻又无处不在的尘埃，重新回到造物主的怀抱，回到母亲的怀抱。

众生之母永恒的怀抱。

我满怀期待，一身轻松，踏上生命最后的归途，赴一场期待已久的重逢之旅。

死亡并不可怕，死亡只是一场永不分别的重逢之旅。

因为，在此之前，从此之后，你与我，我们与造物主，造物主与我们，一直同在。

我们一直同在。

作者有话说：

双十年华，去追风啦

呼呼的河风夹杂着浓重的水腥之汽，将高悬的三角帆吹得猎猎作响，轻舟疾行，恐怖的边界白骨墙转瞬即过。

比起去年，虞地的白骨墙显而易见的又厚了一层，最上方，层层叠叠的骷髅骨交错成一道道山墙，震慑力越发强悍张扬。

白骨与骷髅骨的来源，不止于作恶多端的浪部，还有各种心思不正、不走正途的野人。

前者不用多说，后者出处就很广泛了，但都可用一句话概括，脱离部落规约、或不被部落接纳之人，即为野人。

原始星球上，野人男女皆有，有些是秉性不端，被部落驱逐的不良人，有些则是不习惯或不喜欢部落生活，主动脱离的自由人。

不论什么时代，都有不合群的特立独行之人，部落人虽然作风彪悍，但也很能求同存异，懂得尊重个人选择，只要彼此互相尊重就行。

当然咯，人不犯我，我不犯人，该有的防备，该长的心眼，还是必须有的。

虞部落周边也有不少小型野人族群，日常也有些交易交集，人数都在十人以下。一旦超过五十人，具备超标的、有破坏力的战斗力，部落战士就会进行重点关注。

久而久之，客居的野人族群明白了部落人的忌讳点，就有了这不必言说的默契，集聚在一起的人数，包括老幼在内，最多也就五十人。

说白了，这就是实力压制。当了两年巡防战士，虞羡深刻体会到，无论什么时代，有实力，才能谈自由。

蛮荒状态的原始星球，没实力傍身的人，出门就是送肉，不是给野兽送肉，就是给不良人送肉。

而且，无论什么时代，无论身处何地，自由都是有限度的，都是要用实力争取的。

比如眼下，她和小伙伴们要是实力不够，都出不来部落地，更别提乘船结伴远游了。

一个部落人的自由度，是由族群的包容度和个人的实力联合决定的，前者决定上限和底线，即自由的广度，后者决定上线，即自由的高度。

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